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发布日期：2024-01-02 12:10    点击次数：173

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2023年12月18日23时59分，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，震源深度10公里。兰州、定西、临夏等地震感好坏。扫尾现在，地震已酿成甘肃100东谈主牵扯、青海11东谈主牵扯，部分水、电、交通、通信等基础顺次受损。

当灾难降临时，受灾的东谈主们扎塌实实的承受着无常，屏幕前的咱们除了共情和愁肠以外，还能作念些什么？

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理净法师：释教是这么看待灾难的

释教有教化：“欲知世间火器劫，但听屠门夜半声”，咱们世间的地震、夭厉、大水、火山等天灾和世间的火器战斗相通是众生的杀业所感。由此可言，要幸免地震等灾难的发生，不仅要进修东谈主们爱护当然保护环境，而且还要保护动物轸恤动物的人命，这么才智形成众生（东谈主类）宇宙与物资宇宙的调和共存。

东谈主们正确强硬当然灾难需要有健康邃密的情态指示，那如何才智培养东谈主们的邃密情态指示？就佛法而言，等于领先要东谈主们正确强硬业感和起因表面，东谈主们之是以畏惧不成面对执行，等于因为东谈主们不解白物资宇宙与东谈主类宇宙相互起因的业感。正因此是以才怨天尤东谈主，怨尤上天不公对好东谈主莫得好报，在情态上形成严重的反抗衡情态表象，使得东谈主们精神颓靡对生涯失去信心。

02

宽运法师：如何面对天灾东谈主祸

看到媒体公布的受灾耗损东谈主数逐渐加多，或看到电视画面里的受灾现场，这对咱们每个东谈主来说王人是一次次心灵的改动。咱们不错感受到多数哀伤的东谈主群，也在屏幕前偷偷的哀伤——咱们正肃静地从这些灾难中学习哑忍哀伤，学习同感他东谈主。

东谈主类历史发展到今天，阅历了多数的天灾东谈主祸；从灾难中，让咱们发达了东谈主与东谈主之间最大的爱心与同情，让相互间愈加改动和友爱。在咱们远远地付出哀伤、致使是伸出赞成以作救济的技能，也摊派了遭难者濒临的灾难，何况在哀伤中学习抚慰和期盼、轩敞与智能。

任何灾难发生之后，每个东谈主所能孝敬的诚然仅仅小小的力量，但关于灾难来说，王人是一种弥补与援助。

由于咱们大部分东谈主王人不是受过专科救护磨真金不怕火的东谈主员，毕竟无法冲到前列去救东谈主，只可从远处的地点用古道的心念提供小小的匡助；但事实上关于灾难来说，情态上的触及面，通常比生理、物理上的还要大，是以咱们的孝敬，要从心灵启航，唯有关于这场灾难的重建是良性的，王人无妨去作念，举例捐款、捐物资等等，这些王人丁舌常平直的匡助；而从心灵启航的助东谈主行径，岂论匡助的大小，神秘顾客暗访王人是一次灵验的支撑。

灾难巧合不仅教会咱们互助，还能教会咱们将身比己、身当其境，灵验地去培养悲天悯东谈主的情愫。正如成语所谓“施比受更有福”，这确是不移的事实。

03

明贤法师：面对灾难诵经祝颂有用吗

有东谈主质疑释教的灾后祝颂是“事后诸葛亮”，质问佛弟子灾难前为什么莫得作念出先知似的预言。他们并不了解，心灵宇宙的灾害安顿，除了“实用目标”的有为作用，势必还需要一些看似“毋庸”的力量。在灾难眼前，“对有为的主动过度依赖，对泛泛的安忍过份不收受，”王人是要受到大当然和业力强盛考验的。

灾难眼前，最需要懂得凝合善愿和力量。灾难眼前，佛陀不只只支柱早智的先东谈主一步细察先机，更教东谈主面对，不教东谈主消失。果决无法隐蔽的无常眼前，佛陀告诉咱们，面对的勇气比游疑的智巧更迫切。佛法及僧团，灾后祝颂，灾前也从未无视。

为什么释教那样强调无常，而东谈主们对灾难的发生已经如斯畏怯？这解说咱们一再地否定无常，一再地终结这位伟大智者的教训。可能更为心碎的是，因为这解说了诚然无始以来无量劫波袭过，咱们仍然愿用抒发一霎的倒霉，及旋复遗忘的劫余兴奋，一再地否定无常，一再地红运有我。

既然无常不可幸免，那么寰球正常的祝颂和佛法的加合手真谛安在？

祝颂，不是教东谈主幸免业力。免祸，不是罢免着力的呈现，而是教东谈主在因地上“诸恶莫作念，众善实施”，从心启动，产生发诸内而形诸外的积骁敢于量，去直面无常，正视灾难，竟然承担起咱们的人命。

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